有着 “少林 CEO” 之称的释永信近日事发，不仅被带走调查荣利通，戒牒也遭协会注销，其在少林官网上的相关内容更是被删得一干二净。
短短三天后，新任方丈释印乐便接任。前后两位方丈的行事风格，可谓大相径庭。
释永信，这下彻底凉了！
释永信，俗名刘应成。1981 年踏入少林寺，后接任少林寺管委会主任，自此全面主持寺院事务。2002 年 9 月起当选为中国佛教协会副会长，并且曾连任四届全国人大代表。
释永信却从未潜心佛教，被称为少林CEO。
展开剩余87%他注册公司，把少林打造成品牌，想出各种赚钱路子，从书籍、表演、旅游到食品，还有一系列少林衍生产品，简直满脑子都是赚钱。
天眼查数据显示，释永信名下共关联着 10 家机构组织，其中 5 家企业已注销，他目前仅在郑州市佛教协会、二七区显圣寺等 5 家机构担任法人代表，无实际任职。
把自己择得一干二净，却赚得盆满钵满！
在这种风气的影响下，从释永信到下面的弟子，也尽数浮躁、无心念经。而这位方丈出行时，人群簇拥，僧人下跪，好不光鲜亮丽。
随着此次丑闻曝光荣利通，诸多过往争议也被重新提及。大家看出，这位方丈早已借佛门圣光掩饰自己的私欲。
不仅情妇、私生子女众多，他还周旋于名利场中，常与政商人士、明星大咖结交，甚至有过为女星 “开光” 的营生。商业上的投机钻营，生活上的沉溺酒色，让整个少林寺沦为藏污纳垢之地。
如此种种，简直亵渎佛门！
释印乐，清修戒律的贫僧
释印乐曾任洛阳白马寺方丈二十余年，年近六旬。
他 17 岁出家时，所在寺院以修行为主，无甚营生，日子清苦。出家后他数十年坚持修行，不仅参加佛学培训，还在佛学院进修至毕业。
毕业后他先在佛教学会工作三年，随后被派往已近八年无人管理、乱象丛生的白马寺主持事务。
在他管理的二十多年里，白马寺始终安宁祥和。
他推行农禅制度，主张 “一日不劳，一日不食”，要求僧人参与劳作、自耕自种，他本人就曾被拍到开挖掘机翻地，寺里也种了不少麦子。晚间僧人则诵经修行，此前僧人参与商业演出等活动均被叫停。
用两年时间让寺庙回归清修后荣利通，他将附近商铺收回自营，而非出租。
寺庙收入及香火钱在扣除日常用度后，其余全部用于回馈社会，如设立孤儿院、养老院等。这与释永信的路数截然不同，也展现了他对佛教文化发展的理解。
任内，他以德行感召外界，印度政府曾在朝拜后出资修建印度风格佛殿，其他国家也陆续捐建了佛塔、佛殿。
有人抢注 “白马寺” 商标后，他专门提案建议禁止佛教名寺注册商标，认为此举既是对佛教的亵渎，也破坏了寺院清净。
显然，两人从根本上就不是一路人。
正本清源，还佛门圣光
佛教协会选派这样一位方丈，其用意不言而喻。
虽说要对少林寺进行 “肃清”，可谈何容易。历经多年，少林寺已然形成特定风气，商业版图更是极为庞大，真正着手落实整改，难度远超当年的白马寺。
摆在首位的难题便是少林寺的商业化。过去规模庞大的武僧表演活动，后续将会陆续停止，僧人们回归念经修行。不仅如此，新方丈每月还会开展讲经直播，此举并非为了获取收益，毕竟讲经内容受众主要是信佛之人，更多是出于修行目的。
实际上，新方丈上任后，已叫停诸多盈利项目。就像景区门口，以往武僧拿着二维码向游客收钱，游客都已购票入场，拜佛却还得 “二次付费”，本就不合理，如今这种情况已不复存在。
还有高价香火问题，信佛讲究信徒诚心，可之前最便宜的香都要 200 元以上，财神香更是高达上千元，那些所谓 “开光” 的义乌小商品也被标上离谱高价。如今新方丈统一了香火价格。
其次是将景区商铺收归寺院管理，这一举措恐怕会遭遇较大阻力，毕竟寺院与商家之间或许签有合同。那些商家在景区内肆意抬高商品价格，且缺乏有效约束，自然不愿轻易放弃这块 “肥肉”。
不过，寺院作为这些商铺所在土地的所有者，只要决心坚定，总有一天能够达成目标。另外，像少林寺此前打扫工作依赖外包这类不良风气，也需纠正，往后这类事务都要由僧人亲自承担。
若有合适场地，方丈必然会推行农禅制度，让弟子们在劳作过程中修炼禅心。每日早晚的诵经功课必须严格落实，衣食住行方面也都要回归朴素作风。方丈以身作则，弟子们自然会受到积极影响。
然而，少林寺内部事务相对容易梳理规范，外部事务处理起来则棘手得多。海外的各类项目该如何处置？少林旗下众多公司以及合作商又该如何应对？已然成型的敬佛生态错综复杂，千头万绪，处理起来困难重重。
万事开头难，如今释永信已被查处，只要能迈出整改的第一步，少林寺便有望回归正道。
本文信源：
时代周报：作者，马欢。 2025年7月29日21:32
时代周报：作者，马欢。 2025年7月29日21:32
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